Cette croyance a rencontré l’acceptation des gens de science passés et présents et ils en ont fait les éloges, la mentionnant en bien. L’Imam Muḥammad ibn Aḥmad adh-Dhahabī (d. 748 H.), qu’Allah lui fasse miséricorde, dit au sujet de cette épître : « Il fait l’objet d’un consensus qu’il s’agit de la bonne croyance des pieux prédécesseurs. » Cheikh `Abd Ar-Raḥmān Ibn Nâsir Ibn Sa‘dî (d. 1376 H.), qu’Allah lui fasse miséricorde, dit à son sujet : « Malgré sa brèveté et sa clarté, elle comprend tout ce qu’il est obligatoire de croire parmi les fondements de la foi et les croyances correctes. »

C’est la raison pour laquelle nombreux sont les étudiants en science qui ont veillé à l’étudier et les savants ont veillé à l’expliquer et à en clarifier les significations, dont notre Cheikh, l’éminence, Ṣaliḥ al-Fawzān, qu’Allah le préserve, et nous présentons ici son explication au lecteur, espérant qu’Allah rende cela profitable.