L’imam al-Ghazâlî écrit : « La source du malheur est dans la vanité et l’insouciance, alors que la clef du bonheur réside dans la vigilance et l’intelligence».

Quelles relations sociales en Islam ? Ce livre expose en détail les avantages et les inconvénients de la fréquentation des gens. C’est en effet une question qui ne peut être tranchée d’une façon unique, car les situations et les caractères des individus sont divers et...

Par ce livre, L’imam nous met en garde contre le kibr (orgueil) et le ‘ujb (fatuité, auto-admiration) qui constituent des périls redoutables. Car, en effet, l’origine de tout mal provient de l’orgueil et de la fatuité. Satan, s’est rebellé par orgueil en refusant de se prosterner devant Adam ?. C’est encore par orgueil et jalousie que Caïn a tué son frère. Pharaon aussi, était un tyran imbu...

Ce livre traite des règles religieuses régissant le voyage licite, selon l’intention qui le motive, son utilités et ses mérites. Il détaille les dispenses en matière de culte (ablutions, prières, jeûne, haj,…). L’Imam y fait également l’éloge du voyage accompli pour...

Dans cet ouvrage, l’Imam al-Ghazâlî traite de ce qui constitue un véritable « dressage » de l’âme (nafs) dont la dimension « animale » liée à ses instincts, à ses passions et à son ignorance ne peut être dominée que par une initiation sérieuse, assidue et vigilante, sans laquelle l’être humain ne parviendra jamais au plein développement spirituel.

Dans cet ouvrage, l’imam fait un exposé édifiant sur les réalités du cœur spirituel et ses merveilles. Il est le centre intime de l’être, siège du regard de Dieu chez l’Homme. Il a une armée et il mène des combats contre ses ennemis. Le cœur spirituel est le siège de la...

La ‘Aqida Asharite : Les bases de la croyance authentique et le crédo des musulmans sunnites- la aqîda de ahlu s-sunna wa-l-jamâ’a-, de l’imam Al-Ghazâlî, Traduction du livre : « Kitâb qawâ’id al ‘aqâ’id » (كتاب قواعد العقائد ) Les trois degrés de la religion musulmane (ad-din) d’après le...

Le présent livre sur « La mort et la vie tombale » est, comme les autres ouvrages de l’imam étonnant par son exhaustivité. II traite d’un sujet capital dans la doctrine de la foi musulmane, car la mort est réellement la porte de l’au-delà, elle ouvre le passage (bar-zakh) oblige vers la vie future. C’est pourquoi le Prophète (sur lui la grâce divine et la paix) nous enjoint de penser souvent...

Dieu a dit dans le Coran : « Ne vous laissez pas abuser par la vie de ce bas monde (duniâ) et que vos espoirs fallacieux (gharûr) ne vous leurrent pas au sujet de Dieu. » (31,33) « La Demeure de l’au-delà (akhirat) est assurément la vraie vie. S’ils savaient ! » (29,64) Le Prophète sayyiduna Mohammed a dit : « L’amour du bas monde est la source de tous les péchés. », « Le bas monde est la...

Le Prophète a dit : « L’homme fort n’est pas celui qui excelle dans la lutte, mais celui qui arrive à se contenir au moment de la colère». C’est pour ne pas avoir su maîtriser cette colère injuste, née de l’orgueil et de la jalousie, que Satan et Caïn ont été maudits. L’imam écrit : « Cette flamme de la colère est extraite de l’orgueil enfoui dans le cœur de tout despote entêté.

Cet ouvrage sur l’intention est capital car tout commence par l’intention (niyyâ) et les actes ne valent que par l’intention. Cette notion doit donc être correctement comprise, car c’est elle qui détermine tous les actes dans la vie de l’Homme.

Le Livre de la patience: Traduction du « Kitâb al-sabr », ce chef d’œuvre de la littérature musulmane est un manuel de méditation spirituel d’une étonnante actualité. En présentant au public francophone cette traduction du "Kitâb al-sabr", c'est  un chef d’œuvre de la...

Dieu a installé Ses serviteurs dans la présente demeure pour les éprouver et voir lequel d’entre eux fait les meilleures œuvres. Il les transférera ensuite dans la demeure du Barzakh où ils attendront le Jour de la Résurrection, jour où ils seront rassemblés et où chacun sera rétribué en fonction de ses œuvres…

Les 99 beaux noms de Dieu D’Al Ghazâlî résumé par le cheikh al-Nabahani: Ce commentaire des 99 noms d’Allah est unique par sa forme ,il est présenté afin que d’une part on puisse avoir une explication du nom et une deuxième explication nous apprends comment le serviteur doit s’imprégner du nom, selon le hadith (takhallaqu bi akhlaqi’Llah) Revêtez-vous des qualités d’Allâh. A lire et...

La vertu de toute chose consiste avant tout pour le croyant à l'aider à rechercher et atteindre le bonheur qui n'est autre que la proximité et la rencontre de Dieu - qu 'IL soit exalté et magnifié -. Or la crainte révérencielle de Dieu – qu'Il soit exalté et magnifié – est l'une...

Donner un conseil, est une chose facile, mais le plus difficile c’est de l’accepter et de le suivre, car il est d’un goût amer pour ceux qui suivent leurs passions du fait que les interdits sont doux à leurs cœurs...

Les hommes divergent souvent sur la question de la solitude et de la fréquentation des gens, et sur la préférence de l'une sur l'autre, bien que chacune d'elles comporte des risques et des utilités, des bienfaits et des méfaits… La fréquentation des gens est-elle utile ou néfaste? Ou bien est-elle nécessaire pour les uns et néfaste pour d'autres?

Ce livre est traduit de « Kitab el ‘Ilm » de Ghazali. Il se présente comme une synthèse des différentes sciences religieuses et traite de la relation qui s’impose entre l’enseignant et l’apprenti.

Manifestation de la vérité Débats islamo-chrétiens L’auteur est né à New Delhi (Inde) en 1817, d’une famille noble, il a reçu une première formation par les membres de sa famille, puis dans les écoles islamiques de l’Inde. A l’issue de ses études il s’occupa à enseigner dans l’école qu’il a fondé à Kirana.

Nul doute que lorsque l’être humain tombe dans le péché et le forfait, de part sa nature Adamique éprouve des remords et regrette son acte et se repent, tel que l’a fait le premier des hommes. Aussi, celui qui prend Adam pour modèle uniquement en matière de péché sans se vouer au bien pur et une attitude sans relâche des anges rapprochées, et se dépouiller pour se vouer au mal est une...

Sache que l´amitié et la familiarité sont le fruit du bon caractère et que l´éloignement et la division sont le fruit du mauvais caractère. C´est que le bon caractère implique la concorde et le mauvais caractère favorise la rancune, la jalousie et l´hostilité.La vertu du bon caractère dans la foi est évidente, de sa graine naissent l´amitié et la fraternité qui évoluent en des liens qui...