Ce livre sur l’islam est écrit de l'intérieur. Il cherche à exposer un peu de la vraie nature de la foi, et par conséquent il conteste les stéréotypes habituellement admis qui compromettent si gravement le dialogue actuel entre les civilisations. En expliquant le sens des pratiques formelle et des doctrines de la religion musulmane, il entreprend de construire un pont au dessus de ce...

Certes, le summum que le musulman souhaite est de gagner le Paradis, demeure du bonheur et des délices, et la délivrance du Feu, demeure des malheurs, des supplices et de l’avilissement. Ceci est donc le grand succès, qui résulte de l’obéissance à Dieu le Très-Haut, et à son Envoyé (bsl). Le Coran et la Tradition du Prophète (bsl) contiennent des descriptions générales et détaillées...

Poète et écrivain d’Arabie Saoudite. Son œuvre compte neuf recueils de poèmes, des ouvrages de critique et autres récits littéraires. Cette œuvre fait l’objet de plusieurs études. Membre fondateur de ”La Société de la Pensée Arabe”, membre de la ”Ligue de la littérature contemporaine au Caire. Aussi, brillante homme d’affaires.

Al-Mutamid a été un poète dune grande sensibilité, un souverain chevaleresque, cultivé, ami des belles lettres qui attira une pléiade de poètes illustres parmi lesquels Ibn al-Labbâna, Ibn Ammâr, ou encore le grand Ibn Zaydûn. Sa cour fut lune des plus brillantes de l’époque des « Reyès des Taïfas ». Ne disait-on pas que « Sa porte était le lieu où l’on faisait halte, la Kaba de toutes les...

Ce livre est un recueil de sagesses de grands maîtres soufis, traduit dans un style concis et percutant. Les textes originaux sont transcrits à travers des calligraphies modernes conservant l'esprit traditionnel par leur recherche d'équilibre et de maîtrise.

Cet ouvrage est une compilation de textes inédits de Gibran Khalil Gibran accompagnés des remarquables calligraphies de Lassaâd Métoui. En parcourant ce livre, le lecteur sera séduit aussi bien par la puissance et l'universalité des paroles que par les surprenantes calligraphies : le plaisir des veux et la force de la médiation.

Ce livre consiste, non pas en une présentation classique du Fiqh, (statut juridique) al-hukum (preuve canonique), 'ad-dalîl ach-char'î', mais en une démonstration méthodique de la validité du procédé (statut juridique 'al-hukum', preuve canonique 'ad-dalîl ach-char'î', procédé conceptuel 'tarîqat-l-istinbât'). Ce livre est un exemple frappant de cette façon taymienne d'aborder le Fiqh. Ainsi...

« L'ensemble des mondes inclut et implique une diversité d'espèces, de genres et de personnes qui, à partir du non-manifesté, furent existences par l'Existence d'Allah le Très Haut. Ils ne possèdent pas d'existence propre, c'est ainsi que leur existence est garantie par la préservation que leur assure Allah et qu'eux-mêmes ne peuvent assurer. Selon ce point de vue, l'existence dont ils...

L’imam al-Ghazâlî écrit : « La source du malheur est dans la vanité et l’insouciance, alors que la clef du bonheur réside dans la vigilance et l’intelligence».

Quelles relations sociales en Islam ? Ce livre expose en détail les avantages et les inconvénients de la fréquentation des gens. C’est en effet une question qui ne peut être tranchée d’une façon unique, car les situations et les caractères des individus sont divers et...

Par ce livre, L’imam nous met en garde contre le kibr (orgueil) et le ‘ujb (fatuité, auto-admiration) qui constituent des périls redoutables. Car, en effet, l’origine de tout mal provient de l’orgueil et de la fatuité. Satan, s’est rebellé par orgueil en refusant de se prosterner devant Adam ?. C’est encore par orgueil et jalousie que Caïn a tué son frère. Pharaon aussi, était un tyran imbu...

Ce livre traite des règles religieuses régissant le voyage licite, selon l’intention qui le motive, son utilités et ses mérites. Il détaille les dispenses en matière de culte (ablutions, prières, jeûne, haj,…). L’Imam y fait également l’éloge du voyage accompli pour...

Dans cet ouvrage, l’Imam al-Ghazâlî traite de ce qui constitue un véritable « dressage » de l’âme (nafs) dont la dimension « animale » liée à ses instincts, à ses passions et à son ignorance ne peut être dominée que par une initiation sérieuse, assidue et vigilante, sans laquelle l’être humain ne parviendra jamais au plein développement spirituel.