Mâlik fut parmi les premiers hommes à consigner les hadîths authentiques par écrit. Son ouvrage Al-Muwatta’ est l’un des premiers recueils de hadîths. L’imâm Mâlik y a compilé les hadîths forts des gens du Hijâz, mélangés aux avis des Compagnons et aux fatwas des suivants et de leurs successeurs. L’imâm Mâlik a dit : «J’ai mis quarante ans à composer al-Muwatta’»

Ce livre référence est une méthodologie particulière de présentation du fiqh des actes cultuels (La Prière, Le Jeûne, La Zakat et Le Pèlerinage), qui se repose sur : - Le retour au Coran et à la Sunna - La citation des...

L’islam est réellement une grande religion qui met les Hommes en communication avec leur Seigneur par la seule voie honorable : la voie de la raison ouverte, de la logique bienveillante et de la controverse bénéfique.

C'est nous, les prédicateurs de l'islam, qui devons être blâmés car nous ne connaissons ni la nature de l'époque dans laquelle nous vivons, ni la logique qui convainc nos contemporains, ni les doutes qui sont apparus avec la civilisation actuelle ! Certains d'entre nous vivent peut-être avec un retard de cent ans sur leur époque. Ils s en prennent à des groupes qui ont disparu. Ils...

A travers cette étude, Muhammad Diakho, savant musulman contemporain, entend ouvrir le débat sur la question de la lapidation. Après avoir présenté les principes d’évolution dans le droit musulman (progressivité, abrogation, etc.), l’auteur revient sur le contexte historique qui a vu s’appliquer cette pratique, empruntée à une législation religieuse antérieure, juive en l’occurrence. Il nous...

Ce livre consiste, non pas en une présentation classique du Fiqh, (statut juridique) al-hukum (preuve canonique), 'ad-dalîl ach-char'î', mais en une démonstration méthodique de la validité du procédé (statut juridique 'al-hukum', preuve canonique 'ad-dalîl ach-char'î', procédé conceptuel 'tarîqat-l-istinbât'). Ce livre est un exemple frappant de cette façon taymienne d'aborder le Fiqh. Ainsi...

Les « Statuts gouvernementaux » recherchent et exposent les bases sur lesquelles repose l’autorité suprême, les limites dans lesquelles elle se meut, les organismes dont elle dispose et qui émanent d’elle, les moyens auxquels elle a recours. Il arrive donc qu’on y retrouve des choses qui figurent dans les traités de droit, « fiqh », puisque les dépositaires de l’autorité peuvent ou même...

« L'ensemble des mondes inclut et implique une diversité d'espèces, de genres et de personnes qui, à partir du non-manifesté, furent existences par l'Existence d'Allah le Très Haut. Ils ne possèdent pas d'existence propre, c'est ainsi que leur existence est garantie par la préservation que leur assure Allah et qu'eux-mêmes ne peuvent assurer. Selon ce point de vue, l'existence dont ils...

Le livre L’UNICITÉ DE DIEU - At-Tawhîd- : Des Noms et des Attributs divins ( al-asma' wa-s-sifat ) de Tarek OUBROU est un traité de théologie se présentant sous la forme de dix opuscules. Dans ce premier opuscule, l´auteur propose une introduction générale et un exposé sur le monothéisme originel.

Etude comparée de la législation et de la philosophie du JIhad à la lumière du Coran et de la Sunna Nombreux sont ceux qui ont écrit sur le jihâd. Il a fait l objet de multiples thèses de doctorat ou mémoires de recherche dans un grand nombre d universités islamiques ou profanes. Certains de mouvements islamiques se réclament directement du jihâd à travers leur...

Le Wajiz ou le sommaire de la jurisprudence à la lumière de la Sounna et du Coran, aux aspects uniques en son genre, l'ont rendu très populaire dans sa langue d'origine, l'arabe, et, si Allah le veut, il contribuera également de manière importante à la littérature islamique disponible en...

Commentaire d’az-Zurqânî du Muwatta’ de l’imam Mâlik – 5Volumes C’est l’un des meilleurs commentaires du Muwatta’, le célèbre ouvrage de l’imâm Mâlik. Juriste et principologue (usûlî) (1055-1122 de l’Hégire), az-Zurqânî s’est attelé dans son commentaire à expliquer notamment les termes des hadîth et les prescriptions déduites de ces derniers.

"Aucune voie n´avait semblé satisfaire Ghazali. Le Maître se tourne alors vers la voie mystique, et ne tarde pas à s´apercevoir qu´elle est "" savoir "" et "" pratique "", et que le but de la pratique est le détachement de tout et l´attachement à Dieu. Il ne lui fut pas difficile de se mettre au courant du soufisme en tant que savoir. Il lut les œuvres de Makki, Muhassibi, Junayd, Shibli,...