<< Ils t’interrogent (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) au sujet de l’Heure : « Quand va-t-elle jeter l’ancre ? Quelle [science] en as-tu pour le leur dire ? Son terme n’est connu que de ton Seigneur ». Tu (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) n’es que l’avertisseur de celui qui la redoute. Le jour où ils la verront, il leur semblera n’avoir demeuré qu’un soir ou un...

L'auteur, Shams ad-dîn Muhammad Ibn Ahmed Ibn Uthmân le shâfiite, est connu sous le nom de Dhahabî. Il est né à Damas en l'an 673 hégire (1274 JC). Il a suivi l'enseignement d'illustres savants du Shâm (grande Syrie), d’Égypte et du Hijâz..

Que l’auteur de cet ouvrage ait été assassiné moins d’un an après sa parution – et très probablement à cause de cette dernière – suffira sans nul doute à démontrer la puissance et l’impact de ce récit. Carnet de voyage, réflexion spirituelle, critique sociale, reportage engagé et émouvant plaidoyer tout à la fois, « Rencontre(s) avec le désert » est donc aussi un document historique souvent...

Un commentaire des 99 noms de Dieu (Allah, le Bienfaiteur, le Miséricordieux, le Glorieux, l'Omniscient, le Gardien, le Recours...). L'auteur en explique la portée et étaye leurs significations afin de mieux connaître Dieu tel qu'il se révèle à l'homme

Dans le livre des péchés majeurs, Al Dhahabi énumère les péchés les plus graves s'élevant selon lui au nombre de 70. On sait que parmi ceux-ci, une tradition prophétique en avait cité 7 ensemble : le polythéisme, la sorcellerie, le meurtre, la consommation des biens de l'orphelin, l'usage de l'intérêt, la fuite lors de la confrontation avec les ennemis et la diffamation contre les chastes...

L'auteur a réuni un nombre important de sources authentiques sur le devenir des Hommes, de leur mort jusqu'à leur résurrection, leur vie au Paradis ou en Enfer et sur les signes de la fin du Monde.À propos de l'échéance fatidique, il relève notamment que « la mort n'est pas le néant ou la fin absolue. Il s'agit de la cessation du lien de l'esprit avec le corps, de sa séparation de lui. C'est...

Le désaccord ( ikhtilâf ) est un phénomène que l’on ne saurait marginaliser. L’Islam définit une éthique pour savoir gérer correctement nos conflits d’opinions.

Le musulman d’aujourd’hui et de demain peut-il encore espérer voir se réaliser de grands desseins ? Leurs espoirs, certains les placent désormais en cet homme, al-Mahdî, dont le Prophète Muhammad a prédit la venue.

Les savants et éducateurs spirituels ont accordé une attention toute particulière aux recommandations ( wasiyya ) écrites par ces grands hommes de l’Islam.

La connaissance des Noms et Attributs divins tels qu’ils nous ont été transmis par la révélation est un aspect fondamental de la foi musulmane.

« Je n’ai été envoyé, disait le Prophète Muhammad (psl), que dans le but de parachever les nobles caractères. » Aux dimensions de la foi et du culte rendu à Dieu Seul, l’Islam ajoute celles du comportement social, nous dit l’auteur.

Un précieux conseil d’Ibn al-Jawzî à son fils : un appel à profiter du temps, rechercher la science religieuse et adopter une conduite pieuse. Une lecture courte, profonde et accessible à tous.

Dans cet ouvrage, se mêlent aux hadiths du Prophète et anecdotes de ses Compagnons, les prémisses de sages avisés, les états d’âme de mystiques subjugués et les vers de poètes enflammés.