A la base de toute prédication islamique, il y a le sentiment d'une immense compassion envers les serviteurs de Dieu, et la crainte qu'ils ne s'égarent loin de la vérité et qu'ils finissent par souffrir un jour les affres d'un regret sans fin...

Ce petit livre et à travers les explications claires et concises, vous apportera le pourquoi et surtout pour quelles raisons bon nombre d'individus se voient dans la nécessité de mener une recherche plus approfondie sur cette religion mal connue. ..

Des premiers pas de  Târiq   ibn   Ziyâd  sur le sol du Vieux Continent, en  92AH   (711) , aux dernières expulsions de Morisques, en  1023H   (1614) , le Roman...

Premier opus d’une série sur les musulmans d’Europe, le roman des janissaires est aussi celui du plus européen des empires islamiques, le sultanat ottoman. Voici le récit des fabuleux destins de ces esclaves faiseurs de rois, farouches grognards crapahutant du Nil au Danube et du Caucase aux Alpes, insolents briseurs de royaumes,...

Pour la première fois traduite en français, l’oeuvre du grand historien militaire Agha Ibrahim Akram, nous fait revivre les exploits de 'Uqba ibn Nafi', incarnation du chevalier de la Foi, de 'Abd Allah ibn Zubayr ou de Hassan ibn Nu'man, pour ne citer qu'eux, et nous plonge aux racines du Maghreb moderne, musulman, arabe et berbère tout à la...

Pour parler de la signification du Hadith de mu'adh, à savoir ce que sont les expiations (al-kaffarat), les degrés, et les invocations, l'auteur consacre un chapitre de chacun de ces thèmes, dans ce livre.

Sache que les âmes sont de trois sortes : Une âme instigatrice du mal, une âme qui ne cesse de se faire des reproches et une âme apaisée. Parmi leurs défauts, le fait que le serviteur obéit à Dieu mais ne trouve aucun plaisir dans son obéissance en raison de la duplicité qui s’y mêle. On ne peut revivifier son âme que si on la mortifie et si on l’use, c’est-à-dire qu’on ne peut la revivifier...

Notre époque est certes une époque de décadence morale manifeste, au point où il est même devenu interdit de blâmer le péché. Cependant on peut écrire tout ce que l’on veut de licencieux, et même d’insultant pour la morale, et la religion. C’est une période difficile qualifiée par certains comme “l’âge sombre” de l’humanité. C’est pourquoi cet écrit d’Ibn Hazm est salutaire car il...

Dans ce livre l' Imam Abu Hamid al Ghazali , à la lumière du Coran et de la tradition, classe les dégâts de la langue et des mots quand ceux-ci sortent des normes, il analyse leurs effets, expose leurs conséquences et leur donne des remèdes.

Dans ce livre l' Imam Abu Hamid al Ghazali , à la lumière du Coran et de la tradition, classe les dégâts de la langue et des mots quand ceux-ci sortent des normes, il analyse leurs effets, expose leurs conséquences et leur donne des remèdes.

Dans la tradition chrétienne, Barnabé n’était pas un des Douze apôtres, mais un disciple de Paul de Tarse. Ce dernier l’aurait présenté aux Apôtres ( Acte 9,27 ) qui lui confièrent des tâches d’évangélisation en compagnie de Paul. Son nom était Joseph, c’était un lévite de Chypre. Baranabé était un surnom signifiant ” fils de prophète ” ( Bar-Nébi ou Ben-Nébi ).

Ce livre est traduit de « Kitab el ‘Ilm » de Ghazali. Il se présente comme une synthèse des différentes sciences religieuses et traite de la relation qui s’impose entre l’enseignant et l’apprenti.

Les hommes divergent souvent sur la question de la solitude et de la fréquentation des gens, et sur la préférence de l'une sur l'autre, bien que chacune d'elles comporte des risques et des utilités, des bienfaits et des méfaits… La fréquentation des gens est-elle utile ou néfaste? Ou bien est-elle nécessaire pour les uns et néfaste pour d'autres?