Le chapitre relatif à la jurisprudence des conséquences des discordes   , de ses effets et de ce qui en résulte comme préjudices et dangers est d'une très grande utilité au musulman.   Les effets néfastes de la discorde sont nombreux et divers. Les...

L'évocation d'Allah fait vivre les cœurs . Ceux qui évoquent Allah de façon abondante sont ceux qui emporteront les immenses récompenses et les degrés les plus élevés du Paradis. Dans cette épître, l'auteur énumère les bénéfices de l'évocation, en prenant soin de développer et d'insister sur leur explication et leur...

L’Imam  ibn Al-Jawzī dit : «En considérant le statut qui serait le plus élevé, j’ai médité sur les états de l’homme, et je me suis aperçu que la plupart des créatures sont dans la perte.Certains jeunes exagèrent dans la désobéissance. Certains sont négligents dans la recherche de la science. Certains sont outranciers dans le fait de se délecter des plaisirs.Quand ils vieilliront, lorsqu’il...

L’importance de l’humilité dans la prière se fait sentir sous deux aspects : Le premier est qu’elle perfectionne la prière et en est l’essence-même. L’humilité signifie la présence du cœur, à savoir que, lorsque la personne prie, récite, s’incline et se prosterne, elle garde à l’esprit qu’elle est dans cette grande adoration. Elle ne doit pas faire ces choses alors que son cœur est ailleurs....

Afin de sensibiliser les musulmans sur l’importance de la spiritualité et des étapes sur le chemin de l’éveil spirituel, nous avons traduit pour nos chers lecteurs deux épîtres du cheikh Al Islam Ibn Taymiyya sur le cheminement spirituel : la première est une réponse à une question sur le tassawuf, la deuxième traite des actes du cœur les plus importants, notamment l’amour, la consécration...

Qui n'a pas entendu parler du paradis, au moins une fois dans sa vie?  « Le rapprochement des âmes dans le monde des merveilles » Hadi al-'Arwâh 'ila Bilâd al-'Afrâh…est le livre le plus remarquable à nos jours, écrit pour connaître le Paradis, se basant sur les paroles divines du Coran.

Traduit par M. EL-FATAH.Note de l’Équipe Éditoriale :Le Cheikh Abu Said El-Kharraz est né 3 Bagdad  au début du troisième siècle de l'Hégire  contemporain de maitres illustres tel que Dhu al Nuu al-Ricri  as-Saqati  Bichr al-Hafi et el-Junayd. Il fut un pôle  un phare qui éclairait ceux qui avaient décidés d'entreprendre la navigation périlleuse sur l’Océan divin  il est dit de lui qu'il a...

Ce livre de l’imam Al-Ghazali comporte sept recueils. Le premier est celui de la science, le 2° la repentance, le 3°est celui des obstacles et des empêchements, le 4° est celui des contingences, le 5° est celui des mobiles et des motivations, le 6° est celui des choses qui minent et rongent, et le 7°est celui de la louange et de l’action de grâce.

Les rêves font partie de la vie quotidienne des Hommes et les accompagnent de leur naissance à leur mort. De ce fait, connaître leur signification profonde et les messages qu'ils véhiculent est une démarche tout à fait légitime. C'est pour cette raison d'ailleurs que nos illustres savants Mohammed Ibn Sirîn et...

Ce Livre est un commentaires d'Ibn Al-Jawziyya d un ouvrage célèbre da-ansarî intitulé: Manazîl al-Aâ'irîn( les Sentiers des Itinérants vers dieu). Le Commentaire d'ibn Qayyim,que nous présentons de large extraits au lecteur, constitue un veritable quide spirituel à la fois pour les débutants et pour plus avancé sur la voie du cheminement spirituel. il se distingue par son ampleur et...

Ce livre explique comment emprunter la voie que je présente et constitue un moyen pour s’orner des beaux caractères que je décris, et où je mentionnerai, si Allah le veut, un bouquet de données subtiles et de réalités spirituelles précieuses, où je sème ce que j’évoque en prose pour épargner l’ennui à son lecteur et afin que ce que je propose soit plus proche de l’exhortation, où je ne...

Tu dois savoir que la guidance est le fruit de la science, qu'elle possède un début et une fin, un extérieur et un intérieur, qu'on ne parvient à sa fin qu'après avoir maîtrisé ses débuts et qu'on ne découvre son intérieur qu'après avoir exploré son extérieur.