"Aucune voie n´avait semblé satisfaire Ghazali. Le Maître se tourne alors vers la voie mystique, et ne tarde pas à s´apercevoir qu´elle est "" savoir "" et "" pratique "", et que le but de la pratique est le détachement de tout et l´attachement à Dieu. Il ne lui fut pas difficile de se mettre au courant du soufisme en tant que savoir. Il lut les œuvres de Makki, Muhassibi, Junayd, Shibli,...

Partie intégrante de l'œuvre maîtresse de Ghazalî, ce livre s'inscrit dans une logique de rappel. En quelque sorte, Al-Ghazalî nous livre le fruit d'une expérience personnelle peu courante, courageuse et rare.

La position palestinienne, mais aussi arabe au sujet de Al-Quds - ville sainte - dite aussi Jérusalem dans les répertoires judaïque et chrétien, demeure incomprise d’une majeure partie de l’opinion publique européenne. L’intransigeance et l’attachement au symbole par-dessus tout intérêt stratégique ne peuvent être traduits en des termes (économiques ou politiques) calculables. Ce symbolique...