(La jurisprudence française)

Tome de médine : méthode officielle d’apprentissage de la langue arabe de l’université de Médine Ce tome 4 de Médine contient les matières suivantes: les cours de langue arabe, Rédaction et expression, lecture, textes littéraire, monothéisme ( Tawhid), exégèse (tafsir), la vie des compagnons, histoire des califes bien...

Tome de Médine 3 Il s’agit du manuel complet d’apprentissage de la langue arabe utilisée à l’université islamique de Médine pour les non arabophones et débutants. Ce troisième tome comprend les matières suivantes: – Cour de langue arabe – Apprentissage de la lecture – Lecture – Expression orale – Dogme – Hadiths – Jurisprudence ...

Il s’agit du manuel complet d’apprentissage de la langue arabe utilisée à l’université islamique de Médine pour les non arabophones et débutants. Ce deuxième tome comprend les matières suivantes: – Cours de langue arabe – Vocabulaire – Lecture – Expression orale – Fiqh (Jurisprudence) – Sciences du hadith – Histoire des Prophète

Il s’agit du manuel complet d’apprentissage de la langue arabe utilisée à l’université islamique de Médine pour les non arabophones et débutants. Ce premier tome comprend les matières suivantes: – Cours de langue arabe – Apprentissage de l’écriture – Lecture – Expression orale

L’auteur du célèbre mukhtasar est le juriste d’obédience malékite Abû Zayd ‘Abd Ar- Rahmân Ibn Muhammad Al-Akhdarî. L’auteur de Shjarat an-Nûr a dit à son sujet : « Il est le juriste, le savantissime, le sheikh, le pieux, l’être de réalisation spirituelle, le perspicace, le doué pour les sciences. Il a son actif des écrits célèbres et des prodiges mémorables. » Ses oeuvres ont été très bien...

يُعَدُّ حِصْنُ الـْمُسْلِمِ مِنْ أَنْفَسِ كُتُبِ أَذْكَارِ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فِي حَيَاةِ الـْمُسْلِمِ ، وَالْكِتَابُ يَحْتَوِي عَلَى أَذْكَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُخْتَلَفِ مَوَاضِعِ الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَةِ وَهُوَ مِنْ أَكْثَرِ الْكُتُبِ الْإِسْلَامِيَةِ انْتِشَارًا لِسُهُولَةِ أُسْلُوبِهِ وَالْتِزَامِهِ بِالصَّحِيحِ مِنَ الْأَحَادِيثِ.