Comme tous les Docteurs de l’Islâm sunnite s’accordent à le dire, les « Sahîh » d’Al-Bukhâriyy et Muslim sont les deux livres les plus authentiques après le Livre de Dieu, les traditions prophétiques qui y sont collectées sont véritablement de l’auteur auquel on les attribue et l’autorité de ces ouvrages ne peut être contestée en Islâm. S’agissant du « Sahîh » de Muslim, il compte 7275...

يُعَدُّ حِصْنُ الـْمُسْلِمِ مِنْ أَنْفَسِ كُتُبِ أَذْكَارِ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فِي حَيَاةِ الـْمُسْلِمِ ، وَالْكِتَابُ يَحْتَوِي عَلَى أَذْكَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُخْتَلَفِ مَوَاضِعِ الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَةِ وَهُوَ مِنْ أَكْثَرِ الْكُتُبِ الْإِسْلَامِيَةِ انْتِشَارًا لِسُهُولَةِ أُسْلُوبِهِ وَالْتِزَامِهِ بِالصَّحِيحِ مِنَ الْأَحَادِيثِ.

Hidâyat al-Muta‘abbid as-Sâlik (Le Guide du Dévot qui chemine sur la Voie)

Durant les premiers temps de l’Islâm, les musulmans pouvaient suivre n’importe quel avis de leur choix, car ils étaient encore proches de la Révélation et avaient une connaissance de l’arabe, la langue du Coran et de la Sunna, innée. Mais, plus tard, l’exercice de l’interprétation indépendante (ijtihâd) fut tenu pour trop difficile par le commun des croyants, car la relation de ces derniers...

Entre autres livres de droit pratique écrits par des docteurs de la Loi contemporains dont la présentation n’est plus à faire, il y a le « Fiqh as-Sunna » du cheikh Sayyid as-Sâbiq ; à ceci près que ce livre traite l’ensemble des chapitres du droit musulman en se conformant à un schéma classique, et sans répartir les préceptes qui concernent spécifiquement les femmes selon une classification...

Cet ouvrage traite des questions de jurisprudence islamique assorties de leurs arguments tirés de l’évidence du Coran et de l’authentique de la Sunna, ainsi que du consensus de la Communauté. Ces questions sont exposées avec simplicité et regroupent tout ce dont le musulman a besoin...

Le livre d’Al-Ghazâlî tente de rétablir la fonction première de la biographie du Prophète de l’Islam. Le Messager doit être un modèle pour le musulman qui se réclame de lui. Or cela ne se peut qu’à travers une compréhension saine de sa vie et de son œuvre.

Depuis la révolution iranienne, jusqu’aux attentats du 11 septembre 2001, puis ceux du 7 juillet 2005, avec tout le cortège d’actes terroristes qui s’en est suivi, perpétrés à l’échelle mondiale par des militants se réclamant de l’Islām, on a soulevé des questions et même dressé des réquisitoires concernant le rapport de l’Islām avec l’extrémisme religieux, la violence, les attentats suicide...

Le cheikh Yûsuf al-Qaradâwî dit : Les grands principes que j’ai décidé d’adopter dans les réponses aux questions qui me sont posées sont les suivants : 1- Ne pas être sectaire et ne pas suivre aveuglément. Il est nécessaire de se libérer de toute attitude sectaire et de refuser de suivre aveuglément tel ou tel savant parmi les anciens ou les contemporains. 2- Suivre la facilité...

Avec son commentaire Ithâf al-Kirâm du sheikh Safiyy ar-Rahmân al-Mubârakfûrî Traduit par Hood Jhumka

At-Taqrîb wa at-Taysîr li-ma‘rifat sunan al-Bashîr an-nadhîr Traité sur les sciences du Hadîth Le Taqrîb de l’Imâm an-Nawawî, il est vrai, a été intégralement traduit et annoté jusqu’à la trente-neuvième branche des sciences du hadîth, par W. Marçais. Mais, outre que cette traduction date de 1900, et a été publiée dans le Journal asiatique en plusieurs parties,...

Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète.

Il ne suffit pas de connaître les hadîth du Prophète (PSL), encore faut-il le comprendre pour pouvoir le mettre en œuvre. C’est ce propose ce livre qui explique et commente les célèbres quarante hadîth de l’imam An-Nawawî.