Mâlik fut parmi les premiers hommes à consigner les hadîths authentiques par écrit. Son ouvrage Al-Muwatta’ est l’un des premiers recueils de hadîths. L’imâm Mâlik y a compilé les hadîths forts des gens du Hijâz, mélangés aux avis des Compagnons et aux fatwas des suivants et de leurs successeurs. L’imâm Mâlik a dit : «J’ai mis quarante ans à composer al-Muwatta’»

A travers cette étude, Muhammad Diakho, savant musulman contemporain, entend ouvrir le débat sur la question de la lapidation. Après avoir présenté les principes d’évolution dans le droit musulman (progressivité, abrogation, etc.), l’auteur revient sur le contexte historique qui a vu s’appliquer cette pratique, empruntée à une législation religieuse antérieure, juive en l’occurrence. Il nous...

Ce livre consiste, non pas en une présentation classique du Fiqh, (statut juridique) al-hukum (preuve canonique), 'ad-dalîl ach-char'î', mais en une démonstration méthodique de la validité du procédé (statut juridique 'al-hukum', preuve canonique 'ad-dalîl ach-char'î', procédé conceptuel 'tarîqat-l-istinbât'). Ce livre est un exemple frappant de cette façon taymienne d'aborder le Fiqh. Ainsi...

Les « Statuts gouvernementaux » recherchent et exposent les bases sur lesquelles repose l’autorité suprême, les limites dans lesquelles elle se meut, les organismes dont elle dispose et qui émanent d’elle, les moyens auxquels elle a recours. Il arrive donc qu’on y retrouve des choses qui figurent dans les traités de droit, « fiqh », puisque les dépositaires de l’autorité peuvent ou même...

« L'ensemble des mondes inclut et implique une diversité d'espèces, de genres et de personnes qui, à partir du non-manifesté, furent existences par l'Existence d'Allah le Très Haut. Ils ne possèdent pas d'existence propre, c'est ainsi que leur existence est garantie par la préservation que leur assure Allah et qu'eux-mêmes ne peuvent assurer. Selon ce point de vue, l'existence dont ils...

"Les trois principes fondamentaux" est un ouvrage concis, mais complet dans le domaine de l'Unicité de la Seigneurerie, de l'Unicité de l'adoration, l'Alliance et le Désaveu, et d'autres sujets ayant trait à l'Unicité, qui est la plus noble des sciences et plus plus élevée en degré.

Dans le domaine de l'Unicité d'Allah, les savants ont unanimement reconnu qu'aucun livre équivalent à  Kitâb ut-Tawhîd n'a jamais été écrit en islam. Cette oeuvre est un livre de prédication, et représente donc l'appel vers le Tawhîd, car l'auteur  y a clarifié les différentes catégories du Tawhîd d'adoration et celles du Tawhîd des Noms et Attributs [divins] de manière générale...

Dans le domaine de l'Unicité d'Allah, les savants ont unanimement reconnu qu'aucun livre équivalent à  Kitâb ut-Tawhîd n'a jamais été écrit en islam. Cette oeuvre est un livre de prédication, et représente donc l'appel vers le Tawhîd, car l'auteur  y a clarifié les différentes catégories du Tawhîd d'adoration et celles du Tawhîd des Noms et Attributs [divins] de manière générale...

Le Wajiz ou le sommaire de la jurisprudence à la lumière de la Sounna et du Coran, aux aspects uniques en son genre, l'ont rendu très populaire dans sa langue d'origine, l'arabe, et, si Allah le veut, il contribuera également de manière importante à la littérature islamique disponible en...

Commentaire d’az-Zurqânî du Muwatta’ de l’imam Mâlik – 5Volumes C’est l’un des meilleurs commentaires du Muwatta’, le célèbre ouvrage de l’imâm Mâlik. Juriste et principologue (usûlî) (1055-1122 de l’Hégire), az-Zurqânî s’est attelé dans son commentaire à expliquer notamment les termes des hadîth et les prescriptions déduites de ces derniers.

"Aucune voie n´avait semblé satisfaire Ghazali. Le Maître se tourne alors vers la voie mystique, et ne tarde pas à s´apercevoir qu´elle est "" savoir "" et "" pratique "", et que le but de la pratique est le détachement de tout et l´attachement à Dieu. Il ne lui fut pas difficile de se mettre au courant du soufisme en tant que savoir. Il lut les œuvres de Makki, Muhassibi, Junayd, Shibli,...

Partie intégrante de l'œuvre maîtresse de Ghazalî, ce livre s'inscrit dans une logique de rappel. En quelque sorte, Al-Ghazalî nous livre le fruit d'une expérience personnelle peu courante, courageuse et rare.

La purification du corps par l’eau pure est un acte préalable qui prépare à la purification du cœur. Elle ne vaut rien sans la purification du cœur qui doit lui faire pendant. Elle symbolise la première moitié de la foi et la condition de la seconde moitié qui consiste à occuper les membres ablutionnés par les actes d’obéissance (tâ‘a).