La souveraineté de la Umma (peuple/communauté) ne veut pas dire que le Umma est le critère qui doit servir de base au jugement que l’on porte sur la morale ou sur les valeurs, comme certains se l’imaginent. Mais le critère de base, en toute logique, c’est l’autorité (marji‘iyya) à laquelle l’homme se réfère et à laquelle il croit, que cette autorité soit religieuse, philosophique ou...

La présente étude porte sur un sujet d’une importance majeure, celui afférant au dysfonctionnement des mesures et des critères – du point de vue juridico religieux (char‘î) – quand il s’agit d’apprécier les choses, les idées et les actes, de donner préséance aux uns au détriment des autres, de déterminer lesquels il faudrait placer en tête, lesquels mettre à la fin, de décider quel rang...

La Risâla n’est point un traité de droit au sens où nous l’entendons, c’est-à-dire une œuvre où l’auteur exerce son raisonnement personnel inductif ou déductif. Ce qu’Ibn Abû Zayd Al-qayrawânî y a consigné, c’est un ensemble de doctrine conformes à la Sunna du Prophète et de ses compagnons et qu’il tenait, par le canal de garants dûment avalisés, de SAhnûn, d’Ibn Al-Qâsim et de Mâlik...

La religion musulmane intègre différents aspects de la vie dont la nutrition mais tous les musulmans ne connaissent pas forcément (ou n’appliquent pas) toutes les recommandations. Ce n’est nullement un portrait du « musulman à table » que cherche à dresser ce livre mais plutôt un recensement (non exhaustif) des textes sacrés et des hadîths autour de la nutrition qui permettraient de donner...

Les valeurs morales font les nations...

 « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, pour que vous vous entre connaissiez » (Coran : 49, 13)

La division des musulmans en 73 groupes fiction ou réalité ? On observe aujourd’hui, chez les jeunes, une volonté de retour aux valeurs de l’Islam. Ce retour se caractérise par le désir de s’instruire en matière de religion pour se conformer aux enseignements de l’Islam et faire de celui-ci un mode de vie. En l’absence d’une réponse adéquate à leurs...

LA CREATION DE L'HOMME ET SON DEVELOPPEMENT ENTRE LA SCIENCE MODERNE ET LE CORAN INTEMPOREL.. 2008. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 187 pages augmentées de nombreuses photos en couleurs dans le texte.. . . .

La compréhension des finalités de la Sharî‘a Par l’expression maqâsid ash-sharî‘a (finalités de la Sharî‘a), on entend les buts que visent les Textes derrière les ordres, les interdits et les permissions qu’ils énoncent, et les objectifs que les préceptes annexes (ahkâm juz’iyya) se fixent concernant l’individu, la famille, la société et la communauté. On peut aussi...

Trois genres littéraires joueront un rôle important dans le tawhîd en tant que science religieuse : – l’exposé des articles de foi qui demandent adhésion (kutub al-‘aqâ’id) ; – les livres d’hérésiographie (kutub al-firaq) qui recensent les sectes et leurs erreurs ; – les livres de polémique (kutub al-kalâm).

Plusieurs siècles d’histoire, allant du cartésianisme à la laïcité, en passant par les Lumières, ont permis de forger au cours du temps un esprit nouveau, qui s’est caractérisé par l’antagonisme de la foi et de la raison, de la science et de la religion, ou encore des pouvoirs spirituel et temporel. Dans le cadre de la modernité, se sont imposés à la conscience humaine des concepts...

Le Rationnel du Sacré » traite non seulement d’un sujet épineux et sensible, mais obéit aussi à une méthode originale.

Avant de commencer l’étude de la Théologie musulmane en sa teneur intrinsèque, il est nécessaire d’en faire l’historique et d’en expliquer la nature et la méthode. D’abord, il faut faire l’exposé chronologique de la Théologie musulmane et des premières questions posées car l’ensemble des circonstances dans lesquelles cette branche des sciences islamiques s’insère compte pour beaucoup dans sa...