À travers un voyage historique et étymologique au cœur de cette sourate, l’auteur nous propose des hypothèses novatrices permettant de la comprendre et de la relire sous un nouveau jour. Il propose également d’en tirer des enseignements spirituels et contemporains.

La période de ” la Gaule musulmane ” ou ” la Gaule arabo-berbère ” a duré de 719 à 972, soit avec des périodes d’interruption ou d’incertitude, 253 ans de gouvernance musulmane (dont le siège était d’abord à Narbonne, puis finalement dans la base fortifiée de la Garde-Freinet, sans compter le maintien de communautés musulmanes, notamment à Montpellier jusqu’au 12è siècle).

Dans la tradition chrétienne, Barnabé n’était pas un des Douze apôtres, mais un disciple de Paul de Tarse. Ce dernier l’aurait présenté aux Apôtres ( Acte 9,27 ) qui lui confièrent des tâches d’évangélisation en compagnie de Paul. Son nom était Joseph, c’était un lévite de Chypre. Baranabé était un surnom signifiant ” fils de prophète ” ( Bar-Nébi ou Ben-Nébi ).