De l’apport des arabes en particulier et des musulmans en général à la civilisation, on ne dit encore aujourd’hui que peu de chose. Si les intellectuels leur reconnaissant un rôle, il est souvent minimisé, et le citoyen lambda reste grandement ignorant de ce millénaire où la...

Histoire des Berbères et des Arabes en Afrique du Nord - Les royaumes et les dynasties musulmanes du 1er au 8e siècle de l'Hégire Cet ouvrage traite de l'histoire des tribus berbères et arabes de l'Afrique du Nord (Sanhaja, Maghrawa, Zenata, Zwawa, etc.) depuis l'arrivée de l'Islam jusqu'au temps d'Ibn Khaldûn (1332, m.1406). Y sont passés en...

Nigella sativa ou graine noire d’Égypte est une plante herbacée de la famille des “Ranunculacées”. Ses graines ont été utilisées par la médecine traditionnelle depuis des millénaires pour lutter contre de très nombreuses affections.

La période de ” la Gaule musulmane ” ou ” la Gaule arabo-berbère ” a duré de 719 à 972, soit avec des périodes d’interruption ou d’incertitude, 253 ans de gouvernance musulmane (dont le siège était d’abord à Narbonne, puis finalement dans la base fortifiée de la Garde-Freinet, sans compter le maintien de communautés musulmanes, notamment à Montpellier jusqu’au 12è siècle).

Manifestation de la vérité Débats islamo-chrétiens L’auteur est né à New Delhi (Inde) en 1817, d’une famille noble, il a reçu une première formation par les membres de sa famille, puis dans les écoles islamiques de l’Inde. A l’issue de ses études il s’occupa à enseigner dans l’école qu’il a fondé à Kirana.

Dans la tradition chrétienne, Barnabé n’était pas un des Douze apôtres, mais un disciple de Paul de Tarse. Ce dernier l’aurait présenté aux Apôtres ( Acte 9,27 ) qui lui confièrent des tâches d’évangélisation en compagnie de Paul. Son nom était Joseph, c’était un lévite de Chypre. Baranabé était un surnom signifiant ” fils de prophète ” ( Bar-Nébi ou Ben-Nébi ).

Sache que l´amitié et la familiarité sont le fruit du bon caractère et que l´éloignement et la division sont le fruit du mauvais caractère. C´est que le bon caractère implique la concorde et le mauvais caractère favorise la rancune, la jalousie et l´hostilité.La vertu du bon caractère dans la foi est évidente, de sa graine naissent l´amitié et la fraternité qui évoluent en des liens qui...