Comptes rendus des discussions et résolutions de l'Assemblée d'An Nahdah Al Islamiyyah  ("Le réveil islamique") qui s'est tenue à La Mecque en 1316 h (1898 G) Livre de grande valeur historique préfacé par Mustapha Kastit

Quatrième essai de Thomas Sibille préfacé par le cheikh Mohammed Karimi. L’Occident a su faire sa révolution au moment opportun, en déployant sa maîtrise de la technique et du matériel, et en réinventant, en quelque sorte, la façon de considérer le présent et le futur. Il a choisi, pour se faire, de se couper du divin en créant lui-même, d’une certaine façon, ses propres...

Est-il encore besoin de présenter Muhammad Asad ? L’un des plus célèbres penseurs musulmans du 20ème siècle, et sans doute le musulman européen le plus influent de cette ère, tour à tour journaliste, grand voyageur, auteur, théoricien politique ou diplomate, ce Juif autrichien né sous le nom de Léopold Weiss, tombé amoureux de la culture, de la vision du monde et du mode de vie des Arabes,...

En 1914, le califat est devenu un enjeu majeur de la Première Guerre mondiale. Après l'entrée en guerre de l'Empire ottoman aux c6tés de l'Allemagne, le général Lyautey ne se contentait pas d'inciter les chefs maraboutiques publier des proclamations de loyalisme. II proposa la création d'un « califat occidental » å la tête duquel il voulait placer le sultan chérifien, son « protégé ». La...

Commentaire des hikam par Mohamed Benchili intitulé Le facile, car son explication bien que complète est accessible à tous.

Sociologue égyptien qui mena une grande partie de son activité de recherche en France, Anouar Abdel-Malek (1924-2012) fut un grand nom des sciences sociales tant au niveau arabe qu'occidental. En effet, ses travaux novateurs influencèrent des figures aussi importantes dans les débats universitaires qu'Edward W. Said ou Immanuel Wallerstein. Malheureusement, la figure d'Anouar Abdel-Malek a...

En 1949, Malek Bennabi publie Les Conditions de la renaissance. C'est une sorte de commentaire prolongé et approfondi du verset 13 : 11, qui subordonne le changement d'une communauté aux transformations de l'âme des individus qui la composent. En 1950, cette réflexion est poursuivie dans Vocation de l'Islam qui, selon les éditions du Seuil, où il est publié en 1954, « n'est ni une...

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Faisant suite à son ouvrage phare La crise du monde moderne, dans cet ouvrage-ci (Le règne de la quantité et les signes des temps), écrit en 1945, soit plus d'un demi-siècle déjà, il envisage la réfutation des idéologies modernes à partir des principes métaphysiques. Plus d'un demi-siècle plus tard, ses mises en garde et ses anticipations se sont révélées exactes, et d'une affolante...

Les voies de l’amabilité dans la traditions musulmane Ce recueil de hadiths est un enseignement précieux de la personnalité, de la douceur du caractère.

Sache que l´amitié et la familiarité sont le fruit du bon caractère et que l´éloignement et la division sont le fruit du mauvais caractère. C´est que le bon caractère implique la concorde et le mauvais caractère favorise la rancune, la jalousie et l´hostilité.La vertu du bon caractère dans la foi est évidente, de sa graine naissent l´amitié et la fraternité qui évoluent en des liens qui...

Abou Houreyra al ‘Ayrafi, un homme sûr de Baçra, m’a tenu le propos d’après Mou’ammal ben Isma’il, d’après Soufyan, d’après Abou ‘Abbad ben al Maqbari, d’après son père, d’après Abou Houreyra qui a relaté : “Le Messager de Dieu a dit : Vous ne comblerez pas les gens avec vos biens, mais ce qui pourra les combler de votre part, c’est le beau caractère et le visage souriant.”

La maîtrise du désir charnel d'après Abu Hamid Al-Ghazali: Le présent livre traitant du refrènement de la concupiscence charnelle est tiré du chapitre sur « le refrènement des deux appétits : du ventre et du sexe » de « Ihya’ ‘ulum d-dine » de l’imam Abu Hamid Al-Ghazali.