Donner un conseil, est une chose facile, mais le plus difficile c’est de l’accepter et de le suivre, car il est d’un goût amer pour ceux qui suivent leurs passions du fait que les interdits sont doux à leurs cœurs...

Les hommes divergent souvent sur la question de la solitude et de la fréquentation des gens, et sur la préférence de l'une sur l'autre, bien que chacune d'elles comporte des risques et des utilités, des bienfaits et des méfaits… La fréquentation des gens est-elle utile ou néfaste? Ou bien est-elle nécessaire pour les uns et néfaste pour d'autres?

Ce livre est traduit de « Kitab el ‘Ilm » de Ghazali. Il se présente comme une synthèse des différentes sciences religieuses et traite de la relation qui s’impose entre l’enseignant et l’apprenti.

Manifestation de la vérité Débats islamo-chrétiens L’auteur est né à New Delhi (Inde) en 1817, d’une famille noble, il a reçu une première formation par les membres de sa famille, puis dans les écoles islamiques de l’Inde. A l’issue de ses études il s’occupa à enseigner dans l’école qu’il a fondé à Kirana.

Nul doute que lorsque l’être humain tombe dans le péché et le forfait, de part sa nature Adamique éprouve des remords et regrette son acte et se repent, tel que l’a fait le premier des hommes. Aussi, celui qui prend Adam pour modèle uniquement en matière de péché sans se vouer au bien pur et une attitude sans relâche des anges rapprochées, et se dépouiller pour se vouer au mal est une...

Sache que l´amitié et la familiarité sont le fruit du bon caractère et que l´éloignement et la division sont le fruit du mauvais caractère. C´est que le bon caractère implique la concorde et le mauvais caractère favorise la rancune, la jalousie et l´hostilité.La vertu du bon caractère dans la foi est évidente, de sa graine naissent l´amitié et la fraternité qui évoluent en des liens qui...

La vertu de toute chose consiste avant tout pour le croyant à l'aider à rechercher et atteindre le bonheur qui n'est autre que la proximité et la rencontre de Dieu - qu 'IL soit exalté et magnifié -. Or la crainte révérencielle de Dieu – qu'Il soit exalté et magnifié – est l'une...

Dans ce livre l' Imam Abu Hamid al Ghazali , à la lumière du Coran et de la tradition, classe les dégâts de la langue et des mots quand ceux-ci sortent des normes, il analyse leurs effets, expose leurs conséquences et leur donne des remèdes.

Troisième et dernière religion révélée de la famille des...

Abou Houreyra al ‘Ayrafi, un homme sûr de Baçra, m’a tenu le propos d’après Mou’ammal ben Isma’il, d’après Soufyan, d’après Abou ‘Abbad ben al Maqbari, d’après son père, d’après Abou Houreyra qui a relaté : “Le Messager de Dieu a dit : Vous ne comblerez pas les gens avec vos biens, mais ce qui pourra les combler de votre part, c’est le beau caractère et le visage souriant.”

L’Islam a institué plusieurs actes rituels d’adoration de Dieu, certains sont à caractère d’obligation, d’autres sont recommandés. Il y en a qui sont liés à des événements ou à des lieux …Dans ce livre, l’auteur expose l’institution des formules de l’invocation sur le Prophète (salala alayhi wa salam) par le Coran et la Tradition, il détaille leurs vertus et leurs bienfaits pour...

L’homme est tenu de se consacrer à la dévotion et à l’adoration de Dieu en respectant les préceptes de l’Islam et en méditant la Parole véhiculée par le Saint Coran et explicitée par le hadith prophétique. S’il faillit dans sa tâche, subit des épreuves, rencontre des difficultés dans sa vie quotidienne ou dans sa pratique religieuse, les portes du ciel sont ouvertes pour lui à chaque...

La vertu de toute chose consiste avant tout pour le croyant à l’aider à rechercher et atteindre le bonheur qui n’est autre que la proximité et la rencontre de Dieu. Or la crainte révérencielle de Dieu est l’une des stations spirituelles qui peut conduire à ce bonheur lorsqu’elle est bien assumée. En effet sans crainte révérencielle de Dieu l’œuvre du croyant rate l’essentiel ; elle est...

Notre époque est certes une époque de décadence morale manifeste, au point où il est même devenu interdit de blâmer le péché. Cependant on peut écrire tout ce que l’on veut de licencieux, et même d’insultant pour la morale, et la religion. C’est une période difficile qualifiée par certains comme “l’âge sombre” de l’humanité. C’est pourquoi cet écrit d’Ibn Hazm est salutaire car il...

Si, toi, lecteur, tu veux bien vivre avec moi quelques instants dans la description des événements du Jour du Jugement dernier, que j’ai choisie dans la tradition musulmane, et si tu t’arrêtes contemplatif devant ce qu’elle contient d’agréable ou de désagréable, tu verras que ta droiture dans ce monde te sera salutaire dans l’autre monde.

Les grands péchés pour certains sont vus comme des péchés véniels ; c’est que leurs cœurs sont malades. Alors que pour d’autres, les grands péchés sont devenus “monnaie courante” et actes banals. Leurs cœurs, sont tout simplement morts, et leurs corps sont entre les mains de leurs ennemis, qui leur miroitent plaisirs et jouissances et finiront par les plaquer sur le sol des réalités tôt ou...

Dans son livre Uqubatul kaba-ir, après avoir exposé les châtiments relatifs aux grands péchés, l’imam At Tirmidhi clôture son ouvrage par une description du Paradis faisant ainsi de la joie et de la douceur du Paradis, le contrepoids à la peur des châtiments, ce qui donne au fidèle un équilibre salutaire entre la crainte et l’espoir. Ce livret reprend la traduction de cette description.

Ce petit livret est tiré de l’œuvre de Ibn Qudama, Mukhtassar minhaj al qasidine (Concis de la voie des postulants), lui-même tiré de Ihya ‘Ulum d-din du grand imam, Hujjatu-l-islam, Abou Hamid Al Ghazali. Ce maître spirituel réputé pour la profondeur de ses analyses sur l’âme humaine, apporte de précieux remède pour amener le fidèle à purifier son nafs et la débarrasser de tout caractère...

Ce petit livret est tiré de l'œuvre de Ibn Qudama, Mukhtassar minhaj al qasidine (Concis de la voie des postulants), lui-même tiré de Ihya 'Ulum d-din du grand imam, Hujjatu-l-islam, Abou Hamid Al Ghazali. Ce maître spirituel réputé pour la profondeur de ses analyses sur l'âme humaine, apporte de précieux remède pour amener le fidèle à purifier son nafs et la débarrasser de tout caractère...

Sache que les âmes sont de trois sortes : Une âme instigatrice du mal, une âme qui ne cesse de se faire des reproches et une âme apaisée. Parmi leurs défauts, le fait que le serviteur obéit à Dieu mais ne trouve aucun plaisir dans son obéissance en raison de la duplicité qui s’y mêle. On ne peut revivifier son âme que si on la mortifie et si on l’use, c’est-à-dire qu’on ne peut la revivifier...

Ô âme! Tu es aujourd'hui négligente. Et Dieu t'accorde un sursis. Bientôt le délai expirera et le sursis cessera! Ô âme! Malheur à toi… Ô âme! Tu t'enfonces dans l'insouciance et ton oubli dure sans que tu ne puisse te ressaisir!

Dieu a créé les hommes pour qu’ils Le connaissent, L’adorent, L’aiment, Le redoutent et Le craignent. Il a institué pour eux des preuves qui attestent de Sa gloire et de Sa toute puissance, Il a décrit pour eux la rigueur de Son châtiment et Il leur a décrit la demeure de Sa sanction, préparée pour quiconque Lui désobéit, afin qu’on se prémunisse à Son égard par le moyen des bonnes œuvres…

La paix du cœur - d'après Abu Hamid al-Ghazali , L'alchimie du bonheur ici-bas et dans l'au-delà:  Sache que l'Alchimie du bonheur, ne se trouve que dans les Trésors de Dieu! En effet, dans le ciel il y a des Perles d'Anges et sur la terre il y a des cœurs saints qui possèdent la connaissance spirituelle…

Imagine-toi ! d'après Al Harith al-Muhasibi , La mort et au-delà : Si tu te trouves au nombre de ceux dont Dieu effacera les fautes et les péchés, imagine la faveur qui t'est faite par Dieu, le Tout Puissant, le Glorieux. Tu traverseras alors le Sirat, baigné de ta lumière.