<< Ils t’interrogent (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) au sujet de l’Heure : « Quand va-t-elle jeter l’ancre ? Quelle [science] en as-tu pour le leur dire ? Son terme n’est connu que de ton Seigneur ». Tu (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) n’es que l’avertisseur de celui qui la redoute. Le jour où ils la verront, il leur semblera n’avoir demeuré qu’un soir ou un...
<< Ils t’interrogent (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) au sujet de l’Heure : « Quand va-t-elle jeter l’ancre ? Quelle [science] en as-tu pour le leur dire ? Son terme n’est connu que de ton Seigneur ». Tu (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) n’es que l’avertisseur de celui qui la redoute. Le jour où ils la verront, il leur semblera n’avoir demeuré qu’un soir ou un...
L'auteur, Shams ad-dîn Muhammad Ibn Ahmed Ibn Uthmân le shâfiite, est connu sous le nom de Dhahabî. Il est né à Damas en l'an 673 hégire (1274 JC). Il a suivi l'enseignement d'illustres savants du Shâm (grande Syrie), d’Égypte et du Hijâz..
L'auteur, Shams ad-dîn Muhammad Ibn Ahmed Ibn Uthmân le shâfiite, est connu sous le nom de Dhahabî. Il est né à Damas en l'an 673 hégire (1274 JC). Il a suivi l'enseignement d'illustres savants du Shâm (grande Syrie), d’Égypte et du Hijâz..
L'éducation est un aspect important dans notre religion, pour ne pas dire le plus important ; elle est le fondement, la base même sur laquelle notre communauté va se reposer pour se constituer et se reconstituer, par la transmission de nos valeurs et nos principes aux...
L'éducation est un aspect important dans notre religion, pour ne pas dire le plus important ; elle est le fondement, la base même sur laquelle notre communauté va se reposer pour se constituer et se reconstituer, par la transmission de nos valeurs et nos principes aux...
Avec près de deux mille cinq cents articles, les « Merveilles de l’interprétation des rêves » donnent au lecteur des clefs pour la compréhension du vaste monde qu’est celui du rêve...
Avec près de deux mille cinq cents articles, les « Merveilles de l’interprétation des rêves » donnent au lecteur des clefs pour la compréhension du vaste monde qu’est celui du rêve...
De l’apport des arabes en particulier et des musulmans en général à la civilisation, on ne dit encore aujourd’hui que peu de chose. Si les intellectuels leur reconnaissant un rôle, il est souvent minimisé, et le citoyen lambda reste grandement ignorant de ce millénaire où la...
De l’apport des arabes en particulier et des musulmans en général à la civilisation, on ne dit encore aujourd’hui que peu de chose. Si les intellectuels leur reconnaissant un rôle, il est souvent minimisé, et le citoyen lambda reste grandement ignorant de ce millénaire où la...
Nour et Saladin avaient les yeux rivés sur une plaque de rue indiquant « Rue de la Lyre ». Ils se regardèrent de nouveau et poussèrent ensemble un cri de stupéfaction. Où sommes-nous Saladin ? s’inquiéta Nour. Cette rue ressemble à Paris mais… Regarde...
Nour et Saladin avaient les yeux rivés sur une plaque de rue indiquant « Rue de la Lyre ». Ils se regardèrent de nouveau et poussèrent ensemble un cri de stupéfaction. Où sommes-nous Saladin ? s’inquiéta Nour. Cette rue ressemble à Paris mais… Regarde...
l'homme peut-il se passer de Dieu ? Ou, plutôt, faut-il repenser les termes d'une aventure humaine sans sombrer à la fois dans le piège de l'humanisme occidental et dans les impasses de la foi historique ? Y-a-t-il, autrement dit, une alternative à la modernité qui a certes promu les Droits de l'Homme, mais qui a aussi engendré le colonialisme, le nazisme et la société du spectacle et de la...
l'homme peut-il se passer de Dieu ? Ou, plutôt, faut-il repenser les termes d'une aventure humaine sans sombrer à la fois dans le piège de l'humanisme occidental et dans les impasses de la foi historique ? Y-a-t-il, autrement dit, une alternative à la modernité qui a certes promu les Droits de l'Homme, mais qui a aussi engendré le colonialisme, le nazisme et la société du spectacle et de la...
Un commentaire des 99 noms de Dieu (Allah, le Bienfaiteur, le Miséricordieux, le Glorieux, l'Omniscient, le Gardien, le Recours...). L'auteur en explique la portée et étaye leurs significations afin de mieux connaître Dieu tel qu'il se révèle à l'homme
Un commentaire des 99 noms de Dieu (Allah, le Bienfaiteur, le Miséricordieux, le Glorieux, l'Omniscient, le Gardien, le Recours...). L'auteur en explique la portée et étaye leurs significations afin de mieux connaître Dieu tel qu'il se révèle à l'homme
Dans le livre des péchés majeurs, Al Dhahabi énumère les péchés les plus graves s'élevant selon lui au nombre de 70. On sait que parmi ceux-ci, une tradition prophétique en avait cité 7 ensemble : le polythéisme, la sorcellerie, le meurtre, la consommation des biens de l'orphelin, l'usage de l'intérêt, la fuite lors de la confrontation avec les ennemis et la diffamation contre les chastes...
Dans le livre des péchés majeurs, Al Dhahabi énumère les péchés les plus graves s'élevant selon lui au nombre de 70. On sait que parmi ceux-ci, une tradition prophétique en avait cité 7 ensemble : le polythéisme, la sorcellerie, le meurtre, la consommation des biens de l'orphelin, l'usage de l'intérêt, la fuite lors de la confrontation avec les ennemis et la diffamation contre les chastes...
L'auteur a réuni un nombre important de sources authentiques sur le devenir des Hommes, de leur mort jusqu'à leur résurrection, leur vie au Paradis ou en Enfer et sur les signes de la fin du Monde.À propos de l'échéance fatidique, il relève notamment que « la mort n'est pas le néant ou la fin absolue. Il s'agit de la cessation du lien de l'esprit avec le corps, de sa séparation de lui. C'est...
L'auteur a réuni un nombre important de sources authentiques sur le devenir des Hommes, de leur mort jusqu'à leur résurrection, leur vie au Paradis ou en Enfer et sur les signes de la fin du Monde.À propos de l'échéance fatidique, il relève notamment que « la mort n'est pas le néant ou la fin absolue. Il s'agit de la cessation du lien de l'esprit avec le corps, de sa séparation de lui. C'est...