Le savoir occupe une place éminente en Islam. Allah n’a révélé Ses Livres et n’a envoyé Ses Prophètes qu’afin que l’homme connaisse son Créateur, la manière de se rapproché de Lui et de Lui vouer un culte exclusif, ainsi que la raison de son existante sur terre. Le savoir, source d’honneur et de prestige, est une lumière qui guide le serviteur dans son cheminement vers son Seigneur et constitue l’un des principaux accès au Paradis.
L’illustre Ibn Rajab al-Hanbalî nous révèle dans cette épitre les secrets et les trésors que recèle la parole prophétique la plus détaillée concernant le mérite du savoir et des savants :
"Celui qui emprunte un chemin en quête d’un savoir, Allah lui ouvrira grâce à cela un accès au Paradis. Certes, les Anges étendent leurs ailes par satisfactions à l’égard de celui qui recherche le savoir.
Ceux qui sont dans les cieux et sur terre implorent le pardon pour le savant, même les poissons dans l’eau. Le mérite du savant sur le dévot est tel le mérite de la lune, la nuit où elle est pleine, sur l’ensemble des astres. Les savants sont certes les héritiers des Prophètes. Pr, ceux-ci n’ont laissé ni dinar ni dirham en héritage, ils n’ont laissé d’autre héritage que le savoir. Celui donc qui se l’approprie aura acquis une énorme part."

SOMMAIRE :

•  « Celui qui emprunte un chemin en quête d’un savoir Allah lui facilite grâce à cela un accès au Paradis »
• Les voyages des Ancien en quête de savoir
• Le savoir est voué à disparaitre 
• Les trois catégories de savants
• Les meilleurs savants 
• Le savoir que nul n’est censé ignorer
• La science du licite et de l’illicite

A propos de l’auteur :
Il s’agit de Zayn al-Dîn Abû al-Faraj ‘Abd al-Rahmân Ibn Ahmad Ibn al-Hasan ibn Muhammad ibn abî al-Barakât Mas’ud al-Salâmî, Ibn Rajab étant en réalité le surnom de son grand-père Abd Al-Rahman. Il est né à Bagdad en 736 h. /1336 et est mort à Damas en 795 h./1393. Pour acquérir le savoir, il voyagea d’abord avec son père, qui fut d’aailleur son premier maître, puis seul, notamment à Damasn en Egypte, en Palestine et à La Mecque. Il eut de nombreux maitre dont le célèbre Ibn Qayyim Al-Jawziyya auprès duquel il étudia plus d’un an avant la mort de ce dernier en 751 h. . Ses élèves furent très nombreux, surtout à Damas où la grande majorité des savants et étudiants hanbalites furent ses disciples.