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Viele hundert Jahre, in Europa, insbesondere Frankreich, konnten die Forscher in der muslimischen Welt interessiert.
Doch die Botschaft des Koran, bleibt der klassischen und zeitgenössischen islamischen Denken seltsam unbekannt in der westlichen öffentlichen Meinung.
Viele hundert Jahre, in Europa, insbesondere Frankreich, konnten die Forscher in der muslimischen Welt interessiert.
Doch die Botschaft des Koran, bleibt der klassischen und zeitgenössischen islamischen Denken seltsam unbekannt in der westlichen öffentlichen Meinung. Diese so wird durch historische Konflikte und Verknüpfungen Medien unserer Zeit bedingt, ist sie Angst vor dem Islam, auch von vielen Europäern als ein "Gefahr für den Westen." Es ist daher notwendig, die über die Missverständnisse und Vorurteile, Quellen manchmal schwere Konflikte, ein besseres gegenseitiges Verständnis und Vertiefung zwischen den Völkern verschiedener Kulturen und die Gläubigen der verschiedenen Religionen ist rund um das Mittelmeer gegründet und darüber hinaus.
In dieser Hinsicht ist die Französisch-Übersetzung dieses Buches Alija Izetbegovic ein wichtiges Ereignis. Es ist, erstens, weil der Persönlichkeit des Autors, bekannt, welche Rolle er in der tragischen Ereignisse auf dem Balkan in den letzten Jahren wusste gespielt. Im Mai 1990 wurde er der erste Präsident von Bosnien und Herzegowina. Aber Alija Izetbegovic ist nicht nur ein Politiker, er ist auch ein Denker, dessen philosophische und religiöse Tests sind Teil der Perspektive der aktuellen Wiederbelebung, wenn uns unbekannt, der islamischen Kultur, in Rabat, Kairo und Paris in Teheran.
Vielleicht sollte er auch betont, dass diese Anstrengungen umso interessanter für uns Europäer ist, kommen wir in eine Region, wo der Islam reibt, vor langer Zeit, Katholizismus und Orthodoxie, wie c Dies ist der Fall jetzt in vielen westlichen Ländern. Reading, aus dieser Perspektive, das Buch von Izetbegovic und insbesondere die Seiten, in denen er über die Stellung der Religion in der Gesellschaft, ihrer Beziehung zu Wissenschaft, Kunst und Moral, statt Einzelnen in der Gemeinschaft, das Verhältnis zwischen Christentum und Islam, wie können wir nicht, dass die Gespräche wieder, die von Johannes Paul II. für eine vertrauensvolle Zusammenarbeit zwischen allen Gläubigen, um gemeinsame ethische Werte fördern Möge dieses Buch auf den Aufruf des Papstes in Casablanca im Jahr 1985 zu beantworten: Der Dialog zwischen Christen und Muslimen ist heute notwendiger denn je.
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