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Plusieurs écrits autour de la pensée arabe contemporaine ont été publiés. Historiquement, ils la traitent à partir du dernier quart du XIII e siècle de l’ère de l’Hégire correspondant au dernier quart du XVIII e siècle (ap. J.C). Il y a deux sortes de penseurs : ceux qui s’appuient sur l’Islam et ses sources et ceux qui tirent argument de l’expérience Européenne, il s’agit des laïcs. La majorité des écrits se sont penchées sur la pensée laïque, ils n’ont que peu traité la pensée islamique. Ce livre est consacré à l’étude de la pensée islamique contemporaine sunnito arabe. Il expose les solutions proposées par cette pensée ainsi que les révolutions et mouvements islamique.
Plusieurs écrits autour de la pensée arabe contemporaine ont été publiés. Historiquement, ils la traitent à partir du dernier quart du XIII e siècle de l’ère de l’Hégire correspondant au dernier quart du XVIII e siècle (ap. J.C). Il y a deux sortes de penseurs : ceux qui s’appuient sur l’Islam et ses sources et ceux qui tirent argument de l’expérience Européenne, il s’agit des laïcs. La majorité des écrits se sont penchées sur la pensée laïque, ils n’ont que peu traité la pensée islamique. Ce livre est consacré à l’étude de la pensée islamique contemporaine sunnito arabe. Il expose les solutions proposées par cette pensée ainsi que les révolutions et mouvements islamique.
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