Les clés du paradis Pour pouvoir compter parmi les bienheureux qui accèderont au paradis il est primordial d’avoir une foi saine et d’aller à Dieu en portant un monothéisme pur, car venir à Dieu avec les œuvres des habitants du Paradis mais en étant démuni du credo authentique révélé par Dieu à Son Envoyé Muhammad ne suffit pas pour bénéficier de l’agrément de Dieu...

Petit livret bilingue (français/arabe) de 226 pages sur les 99 noms divins, avec explications claires pour en comprendre le sens et l’impact. Parfait pour approfondir le dhikr et nourrir sa spiritualité au quotidien.

Dieu dit : {Soyez assidus aux prières, ainsi que la prière médiane}. S/2, V/238. Selon certains érudits, il s’agit de la prière du subh, tandis que pour la majorité le terme salât wustâ désigne celle du ‘asr (après-midi). Par ailleurs, l’Envoyé de Dieu (PSL) a dit : « Celui qui prie les deux prières de la fraîcheur (al-bardayn : les prières de l’aube (subh) et de l’après-midi (‘asr)),...

Dieu, dans plusieurs endroits du Coran, invite les hommes à L’évoquer en vantant les mérites de cette pratique qui est au cœur de tout acte adoratif, voire au cœur de toute œuvre humaine, car il suffit que le souffle du rappel habite l’action de l’homme, fût-elle d’ordre mondain, pour qu’elle prenne vie et soit agréée de Dieu. De même, la Sunna rappelle le poids de l’évocation de Dieu, car...

يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ...

Dans un monde pris dans le marasme d’un matérialisme excessif qui déploie toute sa machine guerrière pour distraire l’homme et le vider de sa sève spirituelle, ce livre regroupant un florilège d’invocations vient aider l’homme de foi à revivifier son âme et maintenir son lien au spirituel, au ciel, à Dieu l’Unique.

Les actes adoratifs n’ont été prescrits que pour permettre le rappel de Dieu. Le rappel est au cœur de toute adoration. Dieu dit : « Et l’évocation de Dieu est ce qu’il y a de plus grand » (29, 45). Le Coran prescrit le souvenir de Dieu et défend son antinomique, savoir l’insouciance et l’oubli. Le rappel est la chaîne qui lie à Dieu. Il est la nourriture et le souffle de vie du cœur, s’il...

L’invocation c’est le cœur de l’adoration. Cet ouvrage se donne pour finalité de présenter au lecteur les invocations des Croyants rapportées dans le Coran.

En notre triste époque « déboussolée », au sein de la société occidentale désacralisant bien des valeurs sur lesquelles elle a été fondée, beaucoup d’adultes et d’adolescents éprouvent le besoin de se tourner vers l’islam dans l’espoir de redonner un sens à leur existence et de trouver une nourriture spirituelle leur permettant de survivre à la « disette de Dieu ».

L’istighfâr dérive de ghafara qui veut dire couvrir, cacher. Ghafara désigne ainsi le fait de pardonner les péchés en les couvrant de manière à ce qu’ils soient cachés. L’istighfâr consiste à demander le pardon par le verbe et par l’acte. Selon les doctes, l’istighfâr englobe quatre significations : le regret du méfait dans le coeur, la rupture avec le péché, la ferme détermination de ne...

Ouvrage de 96 pages en format poche (11×18 cm), conçu pour guider les nouveaux musulmans et régénérer la foi. Simple, clair et adapté au monde occidental, il explique la Shahada avec rigueur et pertinence.

Le discours coranique fait constamment appel à la raison, au bon sens, aux sentiments humains les plus généreux, il s’adresse en effet à l’homme, en quelque partie du monde qu’il se trouve et à quelque origine qu’il appartienne. C’est un enseignement universel qui veut purifier les mœurs, éclairer et concilier les croyances, faire tomber les barrières raciales et les chauvinismes nationaux,...

يُعَدُّ حِصْنُ الـْمُسْلِمِ مِنْ أَنْفَسِ كُتُبِ أَذْكَارِ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فِي حَيَاةِ الـْمُسْلِمِ ، وَالْكِتَابُ يَحْتَوِي عَلَى أَذْكَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُخْتَلَفِ مَوَاضِعِ الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَةِ وَهُوَ مِنْ أَكْثَرِ الْكُتُبِ الْإِسْلَامِيَةِ انْتِشَارًا لِسُهُولَةِ أُسْلُوبِهِ وَالْتِزَامِهِ بِالصَّحِيحِ مِنَ الْأَحَادِيثِ.